Curiosando … Mistagogia

Jacques Maritain (Parigi, 18 novembre 1882 – Tolosa, 28 aprile 1973) è stato un filosofo, teologo e pedagogista francese, ampiamente considerato come uno dei massimi esponenti del neotomismo del XX secolo e tra i più grandi pensatori cattolici del Novecento. [1]

Cresciuto in una famiglia protestante e inizialmente attratto dal socialismo radicale e dal positivismo, si convertì al cattolicesimo nel 1906 insieme alla moglie Raïssa. La sua filosofia si sviluppò a partire dal pensiero di san Tommaso d’Aquino, che cercò di attualizzare per rispondere ai problemi della modernità. Maritain ebbe un ruolo fondamentale nel conciliare il pensiero cattolico con la democrazia e i sistemi pluralisti, e il suo lavoro fu estremamente influente nella stesura della Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948. [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7]

Aspetti principali della sua vita e del suo pensiero

Umanesimo Integrale: Nella sua opera più celebre, Umanismo integrale (1936), propose un modello di società incentrato sulla persona umana e aperto al trascendente, opponendosi sia al totalitarismo sia all’individualismo borghese. [2, 7]
Contributo Internazionale: Durante la seconda guerra mondiale insegnò in prestigiose università americane come Princeton, Columbia e Notre Dame. Nel dopoguerra servì come ambasciatore della Francia presso la Santa Sede. [1, 2, 7]
Epistemologia e Arte: Elaborò una complessa teoria del sapere in grado di unire la conoscenza scientifica e quella sapienziale (I gradi del sapere). Fu inoltre un grande teorico dell’estetica e della filosofia dell’arte (Arte e scolastica). [8, 9]
Legame con il Vaticano II: Fu amico intimo e mentore di Papa Paolo VI, il quale, alla chiusura del Concilio Vaticano II, gli consegnò simbolicamente il “Messaggio agli uomini di pensiero e di scienza”. [6]

Negli ultimi anni della sua vita entrò a far parte della congregazione dei Piccoli Fratelli di Gesù a Tolosa, dove morì nel 1973. [1, 2]

La mistagogia è l’introduzione o la guida all’interno di una realtà sacra e misteriosa. [1, 2]

Il termine deriva dal greco antico mystagogia (composto da mysterion, mistero, e agogos, che guida). Nel corso del tempo ha assunto significati importanti in ambito antico-greco e cristiano. [1, 3]

Mondo Greco-Religioso

Iniziazione ai misteri: Nell’antica Grecia (come nei misteri di Eleusi), indicava il processo di introduzione dei candidati ai culti segreti e sacri. [1, 4]
Il mistagogo: Era la figura sacerdotale o la guida incaricata di istruire preventivamente i neofiti (misti) prima di svelare o far contemplare le cose nascoste e divine. [4, 5]

Ambito Cristiano

Cammino post-sacramental: Indica il percorso di approfondimento e testimonianza che il credente compie dopo aver ricevuto i sacramenti dell’iniziazione cristiana (Battesimo, Cresima ed Eucaristia). [2]
Entrare nel Mistero Pasquale: Aiuta i battezzati a comprendere a fondo il significato dei riti liturgici vissuti e a tradurli nella vita di tutti i giorni. [1, 6]
Origini storiche: Nella Chiesa antica, era il tempo (spesso la settimana dopo Pasqua) in cui i vescovi — come Cirillo di Gerusalemme o Ambrogio di Milano — spiegavano ai nuovi battezzati (neofiti) la bellezza della grazia ricevuta. [7, 8]
Formazione continua: Oggi il concetto viene ripreso anche nella pastorale giovanile e degli adulti come cammino costante per rinnovare la consapevolezza della propria fede all’interno della comunità. [9, 10]

Tutto questo ci porta a … https://www.society-buddhist-christian-studies.org/ . Magnifique !!!

E già che ci sono, un saluto a https://samyeling.org/ e a Lama Yeshe, membro onorario del nostro gruppo : https://teosofia.me/ (al centro in giallo nella foto di copertina della rivista teosofica ticinese, ora svizzera.). Ricordiamo che il Dalali Lama è membro onorario della Società Teosofica